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为什么大部分人活着只能是"逆来顺受"或盲目而为?

♈️对无礼的待遇或恶劣的环境采取顺从和忍受的态度,这就是逆来顺受。

当我们面对各种选择时,似乎早就习惯了这样或那样的应该与安排,却忘记了我们有选择,而且可以有不一样的选择能力。我们对选择视而不见,却习惯了逆来顺受的应对这样的安排。

为什么会这样?因为我们往往善于在不经意间把自己隐藏在角色的后面,压抑着自己本身的想法和需要,我们感觉无法改变世界,就只能改变自己,而在进行这样的选择时,我们一贯的原则还是愿意隐藏真实的自己。把自己的注意力重点放在扮演的角色上面,角色被变成了身份,从而个人的独特性能力也逐渐消失了。

人,只有在经历过以后才知道由不得自己,比如感情:痛过了才会懂得如何去保护自己不被再伤害。傻过了才会知道适时地去坚持与放弃。只有当我们愿意去承受打击时,我们才能成为自己的主人,我们可以不太聪明,但一定要学习不去跟着别人盲目而为,事前做好规划,经过思考分析再去做出判断。

如果没有一个强大的自尊,我们可能会失败的灰头土脸,但如果你充分认识到自己所具有的资源,表达出自己真实的意愿,不管是身体还是精神上,接纳自己的不完美,让自己一些缺点和不足,也能在你的生命中发挥重要的作用。

⚡️⚡️人类能做出选择,也必须做出选择,这就是人的特权,也是他的重负。一一一霍妮⚡️⚡️

我就是属于逆来顺受的,一个传统的中国式婚姻中的女人,稀里糊涂地把人生就走到了奔六的年龄,忍受了无数的委屈,唯一的借口就是不想让儿子缺少家的感觉。

如果把我的故事当做别人的故事来看的话,我也很生气,也想逃跑。可是轮到自己时,却受尽委屈,逆来顺受,担负了所有的责任和义务,做了很多该做和不该做的事,以德报怨,善良到没有底线。

或许我就是那个佛家所说的:这一生就是来还债的吧?!一心向善,忍气吞声,逆来顺受,吃了一辈子亏,受尽委屈,还痴心不改。

缘来缘散,命当如此,我注定就是那个不会疼自己的人!

(图片源于网络)

有的人为真理而争取,眼里不揉沙子,也可能胜利也可能失败;还有的人自感不如隐声吞气,等待时机成熟。也可能一生得不到时机!

因为活的越久越会发现人生有很多无可奈何的事情,你无力改变,只能跟随大流。少年时候,鲜衣怒马,仗剑天涯,仿佛整个世界都在脚下;后来年岁渐长,几经蹉跎后才发现,大多数人的一生只是一枚有梦想的螺丝钉。作家李尚龙说:“在大城市里,搞废一个人的方式特别简单。给你一个安静狭小的空间,给你一根网线,最好再加一个外卖电话。好了,你开始废了。”

人很容易沉溺在那些能够轻易带给人们高成就感的东西里,许多人沉迷打网游、看爽文、微博抽奖等等能获得短期成就感的事情,没有毅力去运动、学习。但实际上,这些通过长期的努力才能看到回报的事情,会让人生拥有质的飞跃。

还有一个就是只愿意接收信息密度低的信息,比如沉溺于无需太多动脑的抖音视频、微博明星图片,以及深度较浅的娱乐、八卦、体育等哗众取宠吸人眼球的周边新闻………一刷就是几个小时而不愿意接受那些如专业课程、知识框架思维导图、行业分析报告甚至paper这些信息熵值高、需要思考后才能吸收的信息。

但是由于真正有价值、能让人进步的信息大多是需要思考和消化的,所以如果完全隔离了这部分内容,基本也就隔离了进步的可能。

刷微博、刷头条,被动接受许多资讯,但不进行自主思考,没有形成自己的观点而真正的充实自己,而是习惯用错位成就感麻痹自己,我们这代人太缺乏独立思考的能力,因为我们会发现就算不思考,不进步,每天的生活也没有很大影响,这种感觉就像温水煮青蛙一样,你甘于平庸跟随大流,优秀的人早就偷偷爬上了金字塔的顶端。

品质平衡,善取善得,。

对于失眠者而言,夜晚格外漫长。

对于疲惫者而言,目的地格外遥远。

而对于盲目生存,不解正法者而言,生命中处处皆苦。

释尊在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,向我们开示“人生究竟是什么?”,这譬喻是这样的:

在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。

旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。

但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好发现断崖上有一颗松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。

老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。

好感谢啊!幸亏有这藤蔓,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时,不禁

啊了一声,原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。

但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。

旅人:这旅人是指我们自己。

荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。

秋天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。

白骨:路边的白骨是指我们人生旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在,应该看到很多白骨,那时我们有何想法?有何感触?我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”?

老虎:饥饿的老虎所譬喻的,既是我们自己的死亡。

松树:接着我们攀上崖顶的松树,松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多,在死亡的面前也仍是无力的。

藤蔓:藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃,但即使认为还有十年、还有二十年可活着,但你认为到底人寿几何?想想便知:已过去的十年二十年,也不过是“啊”的一声之间,便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同样是“啊”的一声之间便会过去。

老鼠:咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地缩短着我们的寿命。

深海:深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱,必须承受八万劫中大苦恼,这一件事情便称为——后生一大事。

毒龙:显现地狱之苦的是这三条毒龙,这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱,最后还是由自己坠入。

蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲: 财、色、名、食、睡。 一天之中,我们不断所想的,持续所求的,无非是为了这五欲的满足。

人身难得今已得,

佛法难闻今已闻,

今生不借此身渡,

更待何生渡此身。

其实这个观点歧义很多啊

古语有云,子非鱼焉知鱼之乐。

很多时候我们在人际交往中,往往把自己想当然的想法强加在别人身上,认为这就是真相了。举个例子,在短视频中我们常看到掐头去尾的片段,就去判断事情或人物的好坏,这完全是片面接收的信息误导导致的,也许现实中的事情并不是如此,相信大家应该都遇到过类似情况吧。所以说很多时候我们认为别人活的“逆来顺受”或“盲目而为”,其实都是自己主观上判断,实际如何又怎能得知呢?

对于有这种观念的人来说,我奉劝一句,还是过好自己生活吧,别人的生活还轮不到他人来指手画脚吧!设身处地想下有个人对你的生活评头论足指手画脚的,又是什么滋味呢?

己所不欲勿施于人!

如果你是个有能力,有底蕴的人,又怎会逆来顺受?

因为始终不敢迈出拼搏的那一步

逆来顺受,盲目而为的人,是怎么回事呢?

很明显,这类人,都是性格软弱,无能力的人,无智慧人的所做所为的行为。

逆来顺受的人,大都是无性格,对人让三分的软弱之人。他们一生不强势,又盲目而为。就是他们遇事无主见,无观察,分折,判断事物的能力。无独立思考的思想,缺少正确的思维。

所以才会逆来顺受,盲目而为。一生难有做为。能平平淡淡渡过一生都属万幸了。

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